LỰA LỜI MÀ NÓI CHO VỪA LÒNG NHAU

Đức Phật dậy:

"Ai nói lên lời gì, lời ấy không khổ mình, lại không làm hại người, lời nói ấy là thiện. Ai nói lời ái ngữ, lời nói khiến hoan hỷ, lời nói không ác độc. Những lời nói đúng pháp và những lời chân thật, là lời nói bất tử".

Lời nói là một phương tiện giao tiếp cực kỳ quan trọng trong đời sống con người. Thử hình dung ra sao nếu nhân loại sống thiếu ngôn ngữ, lời nói. Tuy nhiên lời ăn tiếng nói của con người vốn đầy đủ hai mặt; có những lời nói đem đến sự hiểu biết và yêu thương đồng thời cũng có những lời nói đem đến đổ vỡ, chia rẽ hận thù. Vì thế, ông cha ta đã từng kinh nghiệm "lời nói không mất tiền mua, lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau".

Nói cho vừa lòng hay thiện thuyết là cả một nghệ thuật sống. Con người phải học tập, rèn luyện và tu dưỡng thân tâm trong một thời gian dài mới mong hoàn thiện lời ăn tiếng nói của mình. Vì ngôn ngữ bị chi phối bởi tư duy, "Ý dẫn đầu các pháp", nên muốn nói cho vừa lòng nhau tất phải dựa trên một tâm thái sáng suốt, định tĩnh và chan chứa tình thương.

Thiếu đi những yếu tố này tức tâm không được kiểm soát, chánh niệm không có mặt thì khả năng ác thuyết, những lời nói gây khổ đâu cho bản thân và mọi người có thể xảy ra bất cứ lúc nào.

Khéo nói ở đây không phải nói nhằm được lòng người để thủ lợi. Khéo nói là nói ra những lời đem lợi ích an lạc đến cho mình và người, trong hiện tại và cả tương lai. Tu tập trọn vẹn giới không nói dối (không nói sai sự thật, không nói lời chia rẽ, không nói lời hung ác, không nói lời xu nịnh nhằm xiêu lòng người) thì người con Phật có thể đạt khả năng thiện thuyết. Khổ đâu trong đời sống con người rất nhiều và nguyên nhân của những nỗi khổ đâu ấy xuất phát từ lời nói cũng không phải là ít.

Do vậy, tu tập chuyển hoá khẩu ngiệp để trở thành người khéo nói, thiện thuyết nhằm đem lại hạnh phúc, an vui cho tự thân và cộng đồng là trách nhiệm của mỗi chúng ta.

Nguồn: Sưu tầm