NGUỒN GỐC LỄ PHỤC SINH

Đối với Kitô hữu, lễ Phục sinh, sự phục sinh của Chúa Giêsu, là sự kiện trung tâm của đức tin của họ. Cái chết không được xem là kết thúc, mà là sự khởi đầu mới của cuộc sống. Cuộc sống chiến thắng cái chết, sự thật về sự dối trá, công lý trên sự bất công và tình yêu hơn sự hận thù. Chú thỏ Phục sinh được thêm vào rất muộn, khoảng năm 1680, như một phong tục phổ biến. (Chú thỏ Phục sinh lần đầu tiên được đề cập như một phong tục vào năm 1682, trong một luận án của một giáo sư y khoa Heidelberg.)

Từ "Phục sinh" có nhiều nguồn gốc

Trong giáo huấn Kitô giáo, từ "Phục sinh" có nguồn gốc từ phương đông. Đôi mắt của những người phụ nữ đứng trước ngôi mộ trống của Chúa Giêsu quay về hướng đông khi mặt trời mọc. Từ đó, họ tin rằng, Chúa Giêsu trở lại trái đất. Nguồn gốc của Pagan (mặc dù có nhiều học thuyết khác nhau về điều này) có thể là "Eoastrae", tên Anglo-Saxon của nữ thần sinh sản.

Xác định thời gian Phục Sinh

Thời gian phục sinh là 50 ngày cho đến ngày lễ Ngũ tuần. Sau khi giới thiệu lịch Gregorian (năm 1582 bởi Giáo hoàng Gregory VIII), Giáo hội phương Tây đã đồng ý tổ chức lễ Phục sinh vào Chủ nhật đầu tiên sau ngày trăng tròn đầu tiên sau khi bắt đầu mùa xuân.

Mùa chay trước lễ Phục sinh

Trong Mùa Chay hoặc Đam mê, mọi người nên nhớ hành động của Chúa Giêsu. Đó là thời gian đau khổ của Con Thiên Chúa, trong đó sự đoàn kết tôn giáo của các Kitô hữu sẽ ngày càng được thể hiện. Mùa Chay kéo dài 40 ngày, từ Thứ Tư Lễ Tro đến Thứ Bảy Thánh. Chúa Giêsu cũng nhịn ăn 40 ngày trên hành trình qua sa mạc. Phong tục đã tồn tại từ thế kỷ thứ 4 sau Công nguyên. Theo phong tục cũ, thịt, rượu, sữa, bơ, phô mai và trứng không được sử dụng trừ ngày chủ nhật.

Tuần Thánh

Tuần ngay trước lễ Phục sinh là Tuần Thánh. Kar xuất phát từ tiếng Đức cũ "kara" hoặc "chara" và có nghĩa là đau buồn, phàn nàn hoặc thương tiếc. Tuần bắt đầu vào Chủ nhật Palm . Để tưởng nhớ sự gia nhập long trọng của Chúa Giêsu vào Jerusalem, các Kitô hữu ban phước cho cây cọ hoặc cây hộp. Các Thứ Năm Tuần Thánh kỷ niệm Bữa Tiệc Ly của Chúa Giêsu với 12 môn đệ. Thứ Sáu Tuần Thánh được cho là đóng đinh theo ngày giỗ của Chúa Giêsu. Phục sinh bắt đầu với một dịch vụ vào tối Thứ Bảy Thánh , sau đó là đêm Phục Sinh, kỷ niệm sự phục sinh của Chúa Giêsu Kitô.

Các ngày lễ Phục sinh

Lễ rước chủ nhật Palm ở Heiligenstadt ở Eichsfeld ở Thuringia. Lễ rước chủ nhật Palm là một trong những lễ rước lớn nhất và luôn được tổ chức vào Chủ nhật trước lễ Phục sinh.

Theo tôn giáo Kitô giáo, Chúa Giêsu đã sống lại vào Chủ nhật Phục sinh . Ở Đức, Thứ Sáu Tuần Thánh và Thứ Hai Phục Sinh là những ngày lễ quốc gia.

Chú thỏ Phục Sinh như một quả bùa trứng

Chú thỏ Phục sinh chỉ được biết đến như một bùa trứng Phục sinh trong khoảng 300 năm. Phong tục này bắt nguồn từ Alsace, ở Palatinate và trên thượng lưu sông Rhine. Các tài liệu đầu tiên là từ năm 1678. Trong thế kỷ trước, chú thỏ Phục sinh chưa được biết đến ở nhiều khu vực, đặc biệt là trong nước. Tại sao thỏ nhanh nhẹn và không phải gà mang trứng lại khó truyền đạt cho trẻ em ở đó hơn ở thành phố.

Ở Byzantium, thỏ rừng trong biểu tượng động vật là một biểu tượng cho Chúa Kitô. Tuy nhiên, trong Kitô giáo sơ khai, vì khả năng sinh sản của nó, nó cũng là một biểu tượng của sự gian dâm. Master đèn đóng một vai trò quan trọng trong thần thoại ngoại giáo. Ông là con vật linh thiêng của nữ thần mùa xuân người Đức Ostara .

Trứng phục sinh

John có một câu chuyện phục sinh rất ấn tượng: khi Chúa Giêsu xuất hiện trước các môn đệ, sứ đồ Thomas không nằm trong số đó.  Những người khác nói với anh ta rằng Chúa Giêsu đã sống lại, nhưng Thomas không tin một lời.  Thomas nói: "Nếu tôi không nhìn thấy dấu móng tay trong tay anh ấy và đặt ngón tay của tôi vào dấu móng tay và đặt tay tôi sang một bên, anh ấy không thể tin được."

TOÀN CẢNH NGÀY 18 THÁNG 4 NĂM 19

Kitô hữu tin gì vào Thứ Năm Maundy, Thứ Sáu Tuần Thánh, Lễ Phục Sinh

Trong lịch sử loài người, bạn bắt gặp quả trứng từ rất sớm. Ở La Mã cổ đại, trứng được đặt trong mộ của người chết. Vào thời trung cổ, người cho thuê đã được tặng trứng bằng hiện vật cho thuê đất vào lễ Phục sinh ("Zinsei"). Phong tục vẽ trứng và cho chúng đi có lẽ đã xuất hiện bởi vì nó đã là biểu tượng của sự sống trong Kitô giáo sơ khai. Màu đỏ là màu trứng Phục sinh ở phía tây từ thế kỷ 13. Màu đỏ tượng trưng cho máu của Chúa Giêsu. Ở Đông Âu, vàng là màu chủ đạo được cho là thể hiện sự quý giá.

Ngọn lửa Phục sinh

Ngọn lửa Phục sinh tượng trưng cho mặt trời. Đó là trung tâm của cuộc sống của chúng tôi - không có cuộc sống mà không có mặt trời. Mùa xuân được chào đón ở đất nước với những đám cháy Phục sinh. Ở Pháp vào thế kỷ thứ 8, phong tục này sau đó đã được chuyển sang Cơ đốc giáo. Ngọn lửa Phục sinh Kitô giáo được thắp sáng và thánh hiến trước nhà thờ vào Thứ Bảy Phục Sinh, khi bắt đầu phụng vụ vào đêm Phục Sinh. Ngọn nến Phục sinh được thắp sáng bởi ngọn lửa và được rước trong một đám rước long trọng vào nhà thờ vẫn còn tối.

Nguồn: ntv.de, abe / dpa - Theo FB Thị Minh Hà Lê